回归原点 素朴之地的生活

当我们回到生活的原点，还原到素朴之地的生活，无非是“轻罗小扇扑流萤”，无非是“薄薄酒，胜茶汤，粗粗衣，胜无裳”，或者是“短笛无腔信口吹”，或者是“小楼昨夜听春雨”。——林清玄

家，不只是满足居住功能，更是暂时休憩以及放松身心的场所。

从实际意象出发，回归生活的原点，以素朴的情调营造明净高雅的生活空间，重新获得失去的美好。

明堂红木

01木构，归于纯粹

提及素朴的生活，除了极简的生活范式，其实更指向于一种近乎纯粹的情感状态。就像再温柔平和宁静的落雨，也有把人浸透的威力，围绕于素朴，我们更需要透过纯粹的内在，由形达意，丰盈生活的趣味。

其实，越简练的设计，越能蕴含更多的可能性。在王世襄先生总结的明式家具十六品里，便将“简练”列为了第一品。这是因为，明式家具清新别致的线条，反而增强了其明快的立体感。同时，又将装饰性化繁为简，充分利用硬木的天然纹理，辅以精细的工艺，包裹细腻匠心。

由此，我们可以仿照“中式极简”的代表，明式家具艺术风格，将其构建在空间里，带来一种宁静致远的艺术享受。

国寿红木·世外桃源

02竹影，好景入宅

旧时有一种说法，君子有节，应当择“竹”而居。作为中华民族气节的象征之一，“竹”之一物，中空外直，被赋予了坚韧、高洁的品格，确实与文人、士大夫超凡脱俗的素朴雅趣相吻合。

“林尽，仿佛若有光。复行数十步，豁然开朗……”如今，“竹”不仅寄托着先贤的风骨，更是成为了恬淡生活的追求。当阳光倾洒，一片浓郁的翠绿，晕染出一室的画意诗情，时时刻刻都在滋养人心，与当下人们向往的“素朴”的生活相通，融合并映射了古与今的精神文化。

人非草木，怎敢说草木无情。人们以竹入宅，不只是停留在表面的演绎，而是突破形式，由静到动渗透空间，从器物到意境，在移步换景间，追寻隐于幽篁里的好光景。

泰和园

03闻香，解构雅趣

早在几千年前，中国人就爱闻香，就像蝶之恋花，是一种与生俱来的天性。

诚如王尔德所说：“生活的奥秘存在于艺术之中”。作为宋代四艺之一，闻香在中国人的心中，不仅是一种生活方式，更是内在精神的修炼和升华。

赏花抚琴要闻香，写诗作画要闻香；接待宾朋要闻香，独坐幽思也要闻香……在袅袅的烟雾和阵阵的幽香之中，以静心愉悦，修心养性。

“流行”了几千年的闻香，似乎从未落入凡俗。雅，如焚香的一缕青烟，百折千回，缓缓舒展，终萦绕其间，得以纯然喜悦。素，如置香的一件陶炉，类冰似玉，集天地之灵秀，拥有细腻雅致的美感。如今，这一类雅趣品味，重新与当下潮流结合，成为素朴生活的重要部分，为人们带来思索沉淀的场景，展现一派兼收并蓄之美。

卓木王

（来源：第十四期《新中式家具》杂志  林子琪/文）